¿De dónde deriva una norma?

Las normas son lo que la sociedad orgánicamente cube que son. O al menos, eso es lo que eran. Si la mayoría de los hombres en la sociedad se quitaban los sombreros en el inside, entonces quitarse los sombreros en el inside period la norma. Nunca me ha quedado claro por qué los hombres se quitan el sombrero en interiores o por qué las mujeres no, pero esa es la norma. Uno puede desafiar las normas que encuentra inaceptables, pero eso no convierte la elección del desafiador en la nueva norma. Es todo lo contrario, incluso si la norma es tonta, anticuada o contraria a las creencias de los retadores. No es que las normas se establezcan para ofender a quienes no les gustan. Las normas no son más que lo que la mayoría de la gente hace, ya sea por buenas razones o no. Así es como nos llevamos entre nosotros.

En la Universidad de Colorado se está estableciendo una concepción diferente del comportamiento. En lugar de que las normas sean creadas orgánicamente por la mayoría de la sociedad, se insiste en que las normas de los estudiantes se orienten hacia la minoría más pequeña, transgéneros.

La principal universidad pública de Colorado cube que las personas deben dirigirse a los nuevos conocidos como transgénero hasta que se les indique lo contrario y que ignorar los pronombres de alguien es “un acto de violencia”.

“A veces la gente simplemente no quiere compartir sus pronombres y eso está bien”, cube la guía de “pronombres” de la Universidad de Colorado Boulder. “Por lo normal, es seguro usar ellos/ellos/los suyos a menos que esa persona le diga lo contrario”.

“Nunca es seguro asumir el género de alguien y vivir una vida en la que las personas asumirán naturalmente los pronombres correctos para ti es un privilegio que no todos experimentan”, cube la guía.

La suposición básica, que en caso de duda, use “ellos/ellos/suyos” para cualquier persona cuyos pronombres no conozca, entra en conflicto con el uso de pronombres que sugiere su apariencia. No es una cuestión de “no asumas”, lo cual es problemático en sí mismo ya que el funcionamiento de la sociedad ordinaria no requiere que preguntemos a cada persona con la que nos encontramos sus demandas idiosincrásicas sobre el comportamiento o el habla de otras personas. Es cuestión de asumir que todos son parte del 1.6%*, la minúscula porción de la sociedad que es transgénero.

Hay dos cuestiones separadas en juego aquí. La primera es la acomodación a la tendencia de moda de usar y exigir que otros usen pronombres extraños o inventados cuando se habla de ellos con otras personas, generalmente fuera de su presencia. como el instrucciones de la UC explique, inventos como “ze/zir/zirs” deben usarse si alguien lo cube. Que las personas tengan derecho a dictar cómo hablan los demás sobre ellas debe respetarse, ya que la alternativa es “increíblemente ofensiva” para las personas que te escuchan usar los pronombres incorrectos sobre otra persona, incluso si la otra persona no está presente.

El segundo problema es que en lugar de hacer suposiciones basadas en las normas existentes, los estudiantes deben hacer suposiciones basadas en la minoría más pequeña y someter a la mayoría a su capricho. Una cosa sería argumentar que una vez que una persona le informa sobre sus pronombres, debe ser respetada sin importar cuán tonto o infantil sea el concepto en sí. En otras palabras, si una persona quiere ponerse fuera de la norma, la responsabilidad de tomar la iniciativa recae en la persona.

Quizás el argumento más fuerte a favor de acceder a la demanda de otras personas de usar sus pronombres, ya sea en contraste con su apariencia, innecesariamente confusos (como los pronombres plurales para una persona singular) o las últimas palabras inventadas, es como una cuestión de easy cortesía. Si alguien quiere usar los pronombres Xe/Xir, por la razón que sea, ¿por qué no hacerlo por la easy razón de ser cortés? El argumento es que hacer lo contrario es ofender intencionalmente, y ¿por qué uno ofendería intencionalmente sin una buena razón?

Por otra parte, la cortesía es una calle de doble sentido, y ¿una persona cortés dicta a los demás, ya sean amigos cercanos o completos extraños, el idioma que deben pronunciar?

Al utilizar las peculiaridades de los valores atípicos como normas supuestas y caracterizar a cualquiera que no lo haga como ofensivo para todos los que son “aliados” de los estudiantes transgénero, el esfuerzo se dirige a “normalizar” el uso de pronombres atípicos. En otras palabras, cambiar la norma de la que surge orgánicamente de la mayoría a la que dicta la minoría.

Cuando alguien se refiere a otra persona usando los pronombres incorrectos, especialmente a propósito, eso puede hacer que esa persona se sienta irrespetada y puede provocar disforia, exclusión y alienación.

No hay nada de malo en estar en cualquier parte del espectro LGBTQ+, ya sea de verdad o por moda,** pero no se den cuenta de que no son la mayoría y del fracaso de la mayoría para reinventar las normas basadas en ellos, en lugar de lo que es realmente regular, no tiene nada que ver con ellos? Bien podría esperarse, y esperarse, que esta tonta afectación siga el camino de los pantalones acampanados y sea reemplazada a su debido tiempo por la próxima tendencia de la moda. La Universidad de Colorado, sin embargo, está haciendo todo lo posible para convertir esto en la nueva “norma”, si se le obliga, de que un aliado inofensivo de las personas transgénero asumirá que todos son transgénero hasta que se le informe lo contrario.

*Según una encuesta de Pew, el 5,1 % de las personas menores de 30 años se identifican como transgénero o no binarios.

**Las etiquetas novedosas, como “queer” o “no binario”, carecen de significado lo suficiente como para permitir que los jóvenes reclamen su estatus sin exigirles que hagan nada más. No es necesario que vistan diferente, mantengan relaciones sexuales con alguien de su mismo sexo o que otros manifiesten algún rasgo distintivo. Simplemente pueden decirlo y eso es lo suficientemente bueno como para marcar la casilla en la solicitud.