Pánico y la capacidad de hablar de ello


Period verdad la excusa peligrosamente equivocada de que los hombres negros están justificados para resistir, huir y pelear con la policía debido a un temor “razonable” de que los policías puedan matarlos. Y terminan siendo golpeados, disparados, tal vez incluso asesinados, no por la causa de la interacción, sino por cómo respondieron a las órdenes de la policía o los esfuerzos para detener a la persona. No es que la conducta policial escandalosamente incorrecta no ocurra, pero sigue siendo un caso atípico extremo, y ocurre en un porcentaje infinitesimal de casos. A menos que el chico se resista.

Esto es pánico. Un miedo que nace de exagerar los casos extremos de tal manera que la gente internaliza la falsa creencia de que el caso de uno en un millón es la norma.

Y la otra cara del pánico le quitó la vida a kaylin gillis y casi le quita la vida ralph yarl. Miedo a que extraños invadan tu privacidad. Miedo a los niños negros grandes en la puerta. La diferencia aquí es que en ambos casos, los temerosos tenían armas y las usaron. ¿Por qué eso no evoca lo que de otro modo parecería la reacción humana regular cuando se pierden vidas inocentes y la discusión sobre qué hacer al respecto se inclina hacia atrás para no incluir las armas en la discusión? Una cosa es que los asesinatos los haga el mal, ultrajado o loco, que sean malos, ultrajados y locos, pero estos fueron tiroteos nacidos del miedo.

De nuevo, el plural de anécdota no es dato. Y como suele señalar la derecha, la gran mayoría de las muertes por armas de fuego no son tiroteos masivos, son asesinatos de la variedad estadounidense cotidiana: con pistolas.

No sería difícil raspar los sitios de noticias locales para obtener aún más evidencia anecdótica, pero no es necesario, porque los datos duros son lo suficientemente devastadores. Para citar solo una pieza de tales datos, en los últimos dos años, las muertes por armas de fuego de personas menores de 18 años han aumentado 50 por ciento.

Aún así, los guerreros de la cultura de derecha que fomentan el miedo no tienen nada que decir.

En un ensayo tan brillante que probablemente será odiado tanto por la derecha como por la izquierda, Conor Friedersdorf escribe de cómo nuestra incapacidad para participar en una discusión civilizada y racional sobre los problemas relacionados con la discriminación transgénero ha afectado nuestra capacidad no solo para resolver problemas controvertidos, sino también para ayudar y proteger a los vulnerables.

Muchos estadounidenses que observan el tenor common de estas conversaciones en línea son reacios o incluso están aterrorizados de participar: hacer preguntas honestas, arriesgar opiniones tentativas, probar argumentos, porque los guerreros de la cultura en todos los lados del tema controlan los tabúes en constante cambio. . Algunos son difíciles de entender incluso para los que están en línea. Por ejemplo, si una persona dijera: “El sexo está determinado por la biología de uno, mientras que el género es una construcción social”, ¿sería coherente con la sabiduría convencional, o se vería como palabras de pelea, u ofensivas hacia la izquierda o la derecha, o de alguna manera, todo lo anterior? Simplemente pedirle a otros que aclaren sus puntos de vista es correr el riesgo de ser castigado por “solo hacer preguntas” (la lengua vernácula de Web por acusar a otros de mala fe que logra estigmatizar el diálogo impulsado por la curiosidad) si no es que se lo etiquete como transfóbico de una facción y “un peluquero” de otro. No es de extrañar que muchos se nieguen a hablar sobre el tema.

No podemos hablar de los derechos de las personas transgénero. No podemos hablar de armas. El argumento en contra de participar en una discusión razonable y racional es que cualquier concesión, cualquier acomodación, nos pondrá en una pendiente resbaladiza para despojar a la parte defensiva de cada vez más derechos y privilegios. No es que los dueños de armas estén en contra de exigir que las personas tomen cursos de seguridad con armas o que registren sus armas, pero una vez que los que odian las armas tengan la nariz debajo de la tienda, será solo cuestión de tiempo hasta que criminalicen los AR-15.

La mayoría de los estadounidenses que están convencidos de su derecho constitucional a poseer armas no las entregarán voluntariamente, y si cree que el gobierno algún día irá de puerta en puerta exigiendo que la gente entregue sus armas, permítame recordarle el hecho de que muchos estadounidenses creían que los trabajadores del gobierno que iban de puerta en puerta para ofrecer vacunas COVID-19 gratuitas y voluntarias eran un presagio del estalinismo (o hitlerismo) que se avecinaba. Eso debería desengañarlo de la noción de que alguna vez habrá una eliminación de armas pacífica de la población estadounidense.

Nosotros, como nación, estamos haciendo muchas cosas peligrosamente estúpidas por miedo. Realmente no queremos hacer daño a nadie (¿o sí?), pero nos estamos haciendo daño a nosotros mismos y a los demás bajo el pánico equivocado que surge de los informes sensacionalistas, las afirmaciones exageradas de muerte y destrucción y la incapacidad irracional para evaluar con precisión la probabilidad. de que nos pase algo malo. Y entonces atacamos primero para salvar nuestro propio trasero, aunque nuestro trasero nunca estuvo realmente en riesgo.

Y muere gente que no hizo nada para merecerlo.

Tenemos que ser capaces de hablar de ello. Todo ello. O simplemente seguiremos matando gente sin una buena razón. Y ir a la guerra por cada tontería de la guerra cultural (pensando en ti, Bud Mild) no ha erradicado la discriminación ni producido la utopía.

No es que no haya cosas por hacer que puedan mejorar enormemente nuestras circunstancias y salvar vidas humanas, incluso si nunca alcanzaremos el Nirvana o “solucionaremos” todos nuestros problemas. Pero al menos podemos encontrar un consenso y estar de acuerdo en que las compensaciones resultantes producen los mejores resultados posibles y salvan tantas vidas como sea posible. Pero tenemos que hablar de eso. Todo ello.

Necesitamos acabar con el pánico que nos impulsa a hacer cosas estúpidas y peligrosas y, en su lugar, trabajar para sobrevivir juntos. Y tenemos que ser lo suficientemente maduros para darnos cuenta de que no siempre podemos salirnos con la nuestra en todo. Pero esto no sucederá hasta que podamos hablar de ello. Todo ello.

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